Αρχεία Ετικετών: ΠΑΣΧΑ

Η Μεγάλη Παρασκευή αγαπητοί μου είναι απόδειξις της Αναστάσεως. Της γνησίας Αναστάσεως. Διότι κατά τη Μεγάλη Παρασκευή έλαβαν χώραν, τέτοια γεγονότα που εξασφάλισαν τη γνησιότητα της Αναστάσεως. Πρώτον ο Χριστός μας εσπαργανώθη και ετάφη κατά το Ιουδαϊκό έθιμο. Τι ήταν το Ιουδαϊκό έθιμον; Να αλείφουν τον νεκρόν με μία κολλητική ουσία, όπως η ρητίνη. ΗΣυνέχεια ανάγνωσης «Τρείς αποστομωτικές αποδείξεις της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού!»

Αδελφοί μου ο πόνος του αμαρτωλού είναι φοβερός. Αλλά και η αγάπη του Θεού είναι φοβεροτέρα! Η αγάπη του Θεού είναι τόσο μεγάλη ούτω ώστε κανείς δεν πρέπει να μείνει χωρίς μετάνοια. Διότι η ευκαιρίες που μας δίνονται είναι μεγάλες! Ολόκληρο το χρόνο η Εκκλησία μας υπενθυμίζει στον άνθρωπο και του λέγει, τώρα είναι καιρόςΣυνέχεια ανάγνωσης «Σε αυτό το ερώτημα κανείς δεν μπορεί να δώσει απάντηση!»

Και να μου επιτρέψετε μια μικρή παρένθεσις. Είθισται η Αγία μας Εκκλησία να προσφέρει και σε εμάς τα Βάϊα αυτά. Ότι κατόπιν από τη Μεγάλη αυτή τεσσαρακοστή της νηστείας και της εγκρατείας και της προσευχής και της εσωστρεφείας, νικητές και εν νήστι Χριστό, δικαιούται τα βαΐα των φοινίκων! Πολλοί όμως ούτε καν σηκωθήκαμε είμαστε ενΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο καθένας από εμάς ας βγάλει τα δικά του συμπεράσματα!»

Με αξίωσε ο Θεός να βρίσκομαι εις το σημείο το οποίον δεν αξιώνει πολλούς ο Θεός. Είναι το σημείον του εξομολόγου, του πνευματικού. Θα σας πώ ένα σημείο αγνοίας η οποία υπάρχει επάνω εις τον κόσμο τώρα, άγνοια, φοβερή άγνοια. Και πρέπει, πρέπει κανονικά αντί να τρέχουμε εις την Αφρική δια να κάνουμε τους μαύρουςΣυνέχεια ανάγνωσης «Η φοβερή άγνοια των σημερινών Χριστιανών!»

Πάνω ἀπὸ τὸ Σταυρὸ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς ἔκανε τὴν πιὸ μεγαλειώδη διδασκαλία. Τὰ λόγια του Χριστοῦ πάνω στὸ Σταυρὸ ἦταν λόγια γεμάτα ἀγάπη. «Πάτερ ἄφες αὐτοῖς· οὐ γάρ οἴδασι τί ποιοῦσι» Ὁ Χριστὸς προσεύχεται πάνω ἀπὸ τὸ Σταυρό Του γιὰ τοὺς σταυρωτές Του καὶ παρακαλεῖ τὸν Οὐράνιο Πατέρα Του: «Πατέρα μου, συγχώρεσέ τους, γιατίΣυνέχεια ανάγνωσης «Οἱ ἑπτὰ λόγοι τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πάνω στὸ Σταυρὸ»

Δες το άρθρο για να εγγραφείς στο ενημερωτικό δελτίο του ιστότοπου.

Δύο από τα πιο γνωστά τροπάρια της Μεγάλης Εβδομάδας είναι τα: «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται» και «Τον νυμφώνα Σου βλέπω». Ποια είναι, όμως, η σημασία τους; Το τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται…» λέει: «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός, και μακάριος ο δούλος, ον ευρήσει γρηγορούντα. Ανάξιος δε πάλιν ον ευρήσει ραθυμούντα.Συνέχεια ανάγνωσης «Ποια είναι η σημασία του «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται…»»

Δες το άρθρο για να εγγραφείς στο ενημερωτικό δελτίο του ιστότοπου.

Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός, καὶ μακάριος ὁ δοῦλος, ὃν εὑρήσει γρηγοροῦντα, ἀνάξιος δὲ πάλιν, ὃν εὑρήσει ῥαθυμοῦντα. Βλέπε οὖν ψυχή μου, μὴ τῷ ὕπνῳ κατενεχθής, ἵνα μῄ τῷ θανάτῳ παραδοθῇς, καὶ τῆς βασιλείας ἔξω κλεισθῇς, ἀλλὰ ἀνάνηψον κράζουσα· Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος εἶ ὁ Θεός, διὰ τῆς Θεοτόκου ἐλέησον ἡμᾶς. «Δείτε,Συνέχεια ανάγνωσης «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται»

Δες το άρθρο για να εγγραφείς στο ενημερωτικό δελτίο του ιστότοπου.

Η Νηστεία εἶναι θεσμὸς πανάρχαιος καὶ θεόσδοτος. Τὴ νομοθέτησε ἤδη στὸν παράδεισο ὁ Θεός, ὅταν ἀπαγόρευσε στοὺς πρωτοπλάστους νὰ φᾶνε «ἀπὸ τὸ δέντρο τῆς γνώσεως τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ κακοῦ» (Γεν. 2:17). Τὴν ὅρισε στὴ συνέχεια ὁ Μωσαϊκὸς Νόμος. Τὴν ἐπικύρωσε ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς τόσο μὲ τὸ λόγο Τοῦ ὅσο καὶ μὲ τὸ παράδειγμά Του,Συνέχεια ανάγνωσης «Η Νηστεία είναι θεσμὸς πανάρχαιος καί θεόσδοτος»

Δες το άρθρο για να εγγραφείς στο ενημερωτικό δελτίο του ιστότοπου.

Ο Παράδεισος δεν είναι για τους αναμάρτητους. Είναι για τους αμαρτωλούς Ο Παράδεισος είναι γεμάτος από αμαρτωλούς που μετανόησαν.Είναι και για μας ανοικτός ο Παράδεισος. Αρκεί να κάνουμε το πρώτο βήμα εμείς, το βήμα της μετάνοιας. Τότε σπεύδει ο Θεάνθρωπος Κύριος να κάνει δέκα βήματα για να μας αγκαλιάσει, είναι τα βήματα του ελέους καιΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο Παράδεισος είναι γεμάτος από αμαρτωλούς που μετανόησαν»

Δες το άρθρο για να εγγραφείς στο ενημερωτικό δελτίο του ιστότοπου.

Με την ονομασία Διακαινήσιμος ή Διακαινήσιμος εβδομάδα, ή Εβδομάδα Διακαινησίμου (επίσημα: Διακαινήσιμος εβδομάς), ονομάζεται κατά τη χριστιανικό εορτολόγιο η εβδομάδα που αρχίζει από την Κυριακή του Πάσχα και λήγει την αμέσως επόμενη, την Κυριακή του Θωμά. Η ονομασία της οφείλεται πιθανότατα στο γεγονός ότι κατά τη νύχτα του Μεγάλου Σαββάτου προς Κυριακή του Πάσχα βαπτιζότανΣυνέχεια ανάγνωσης «Τι είναι η Διακαινήσιμος Εβδομάδα;»