Αρχεία Ετικετών: ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Ο Χριστός μας έχει πει μην πειράξετε έναν τον μικρόν τούτον, διότι ο άγγελος του λέγει βλέπει το πρόσωπο του Πατέρα μου στον ουρανό δια παντός! Αν ο άγγελος του συνανθρώπου μας, που αδικούμε, που πειράζουμε, που κλέβουμε, που του πίνουμε το αίμα του τον ιδρώτα του, που χειροδικούμε επάνω του, που τον εξωθενούμε καιΣυνέχεια ανάγνωσης «Ξέρεις τι θα πάθει αυτός, από τον άγγελο του ανθρώπου που αδίκησε;»

Ποία είναι η μνηστή του Νυμφίου; Εκάστου η ψυχή! Εκάστου η ψυχή είναι μνηστή του Νυμφίου Χριστού! Ο αρραβών εδόθη εν το βαπτίσματη. Θυμάστε ποτέ όταν επέστρεψε ο άσωτος; Συν της άλλης του έβαλε και δαχτυλίδι στο χέρι… Είχε αρνηθεί τη μνηστεία και ξανά τον αρραβώνιασε. Ο γάμος θα γίνει εν εκείνη την ημέρα μεΣυνέχεια ανάγνωσης «Είναι πολλοί οι ανοιχτομάτηδες αλλά είναι κοιμισμένοι!»

Πολλοί δυστυχώς επίσης δεν πρόσεξαν ότι ο Χριστός πέθανε θεληματικός. Και δεν Του το εκτιμούνε αυτό το πράγμα. Πολλοί λένε ότι οι Εβραίοι τον Εσταύρωσαν. Ναι, οι Εβραίοι τον Εσταύρωσαν. Εάν δεν ήθελε και Αυτός από αγάπη να παραδοθεί για τον άνθρωπο θα τον Εσταύρωναν οι Εβραίοι; Δε θα τον Εσταύρωναν! Αυτό λοιπόν το θεληματικόΣυνέχεια ανάγνωσης «Προσέξατε τη στιγμή που πέθαινε ο Χριστός πάνω στον Σταυρό, να συμβαίνει αυτό;»

Σήκωσα κάποτε το τηλέφωνο, έπειτα από είκοσι μέρες που είχε περάσει το Χριστός Ανέστη. Και είπα Χριστός Ανέστη αντί για εμπρός. Τι λες βρε παιδί μου λέει, τι είναι εκεί; Λέω σπίτι είναι, τι είσαι εσύ; Τι είμαι; Άνθρωπος! Είχε κάνει λάθος το τηλέφωνο αυτός. Δηλαδή του έδωσε άλλο νούμερο, άλλον έπαιρνε, δικηγόρος ήταν αυτός.Συνέχεια ανάγνωσης «Σήκωσα κάποτε το τηλέφωνο και είπα Χριστός Ανέστη. Δείτε την απάντηση!»

Σήμερα είναι κόλασης και παράδεισος, στην παλαιά εντολή ήταν όλοι μέσα στην κόλαση και οι δίκαιοι και οι άδικοι. Και δε θέλουνε οι άνθρωποι να το πούνε το Χριστός Ανέστη! Γιατί; Για δε θέλουν τον Χριστό. Πήρανε το δώρο όμως από τα, από την Ανάσταση, πήραν το δώρο από την Ανάσταση! Πήραν την αργία απόΣυνέχεια ανάγνωσης «Αυτό που λέγαμε σε όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, αξίζει να το λέμε και για εμάς!»

Η Μεγάλη Παρασκευή αγαπητοί μου είναι απόδειξις της Αναστάσεως. Της γνησίας Αναστάσεως. Διότι κατά τη Μεγάλη Παρασκευή έλαβαν χώραν, τέτοια γεγονότα που εξασφάλισαν τη γνησιότητα της Αναστάσεως. Πρώτον ο Χριστός μας εσπαργανώθη και ετάφη κατά το Ιουδαϊκό έθιμο. Τι ήταν το Ιουδαϊκό έθιμον; Να αλείφουν τον νεκρόν με μία κολλητική ουσία, όπως η ρητίνη. ΗΣυνέχεια ανάγνωσης «Τρείς αποστομωτικές αποδείξεις της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού!»

Αδελφοί μου ο πόνος του αμαρτωλού είναι φοβερός. Αλλά και η αγάπη του Θεού είναι φοβεροτέρα! Η αγάπη του Θεού είναι τόσο μεγάλη ούτω ώστε κανείς δεν πρέπει να μείνει χωρίς μετάνοια. Διότι η ευκαιρίες που μας δίνονται είναι μεγάλες! Ολόκληρο το χρόνο η Εκκλησία μας υπενθυμίζει στον άνθρωπο και του λέγει, τώρα είναι καιρόςΣυνέχεια ανάγνωσης «Σε αυτό το ερώτημα κανείς δεν μπορεί να δώσει απάντηση!»

Και να μου επιτρέψετε μια μικρή παρένθεσις. Είθισται η Αγία μας Εκκλησία να προσφέρει και σε εμάς τα Βάϊα αυτά. Ότι κατόπιν από τη Μεγάλη αυτή τεσσαρακοστή της νηστείας και της εγκρατείας και της προσευχής και της εσωστρεφείας, νικητές και εν νήστι Χριστό, δικαιούται τα βαΐα των φοινίκων! Πολλοί όμως ούτε καν σηκωθήκαμε είμαστε ενΣυνέχεια ανάγνωσης «Ο καθένας από εμάς ας βγάλει τα δικά του συμπεράσματα!»

Είναι μια σκηνή αυτή την οποία λαμβάνει ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων και την τοποθετεί απέναντι των Εβραίων, οι οποίοι Εβραίοι απορρίπτουν μέχρι και σήμερον ότι ο Μεσσίας ήλθε. Και τους λέγει το εξής: «Ο Εβραίοι πείτε μου ποιος Βασιλεύς ημών εισήλθε επί πώλου όνου στα Ιεροσόλυμα;». Όπως γνωρίζουμε κανένας βασιλεύς δε χρησιμοποιεί όνο, όλοι χρησιμοποιούνΣυνέχεια ανάγνωσης «Αυτό που έκανε ο Χριστός μας καθιστά όλους αναπολόγητους!»

Δεν είναι λοιπόν λέγω αρκετό να πιστεύει ο άνθρωπος με τον τρόπο του, μια όπως σας είπα και τα δαιμόνια πιστεύουνε, αλλά το αποδεικνύει δια τον έργο του ότι πιστεύει ο άνθρωπος. Εμείς μπορούμε να πούμε ότι πιστεύουμε; Θα πουν πολλοί, ε βέβαια, τι είμαστε Τούρκοι είμαστε που δεν πιστεύουμε; Τι είμαστε, άπιστοι είμαστε; ΔεΣυνέχεια ανάγνωσης «Την ταμπέλα την έχουμε, εμπόρευμα όμως έχουμε;»