«Κατανικήθηκε ὁ θάνατος καὶ ἐξαφανίσθηκε· ποὺ εἶναι, θάνατε, ἡ νίκη σου; Ποῦ εἶναι ἅδη τὸ κεντρί σου;» (Α’ Κόρ. ἰε’ 54-55) «Ἔμαθες γιὰ τὴ νίκη; Ἔμαθες τὸν τρόπο τῆς νίκης; Μάθε καὶ πῶς ἔγινε τὸ κατόρθωμα χωρὶς κόπο. Δὲν βάψαμε ἐμεῖς τὰ ὅπλα μὲ αἷμα, δὲν παραταχθήκαμε σὲ μάχη, δὲν δεχθήκαμε τραύματα, δὲν εἴδαμε τὸνΣυνέχεια ανάγνωσης «Έμαθες για τη νίκη;»
Αρχεία Ετικετών: ΑΓΙΟΣ
Το μαρτυρικό τέλος του Αγίου Γεωργίου
Ο Άγιος Γεώργιος κλείστηκε στη φυλακή και τη νύκτα είδε στ’ όνειρο του τον Χριστό, που του ανάγγειλε ότι θα πάρει το στεφάνι του μαρτυρίου και θα αξιωθεί της αιωνίου ζωής. Σαν ξημέρωσε διατάχτηκαν οι στρατιώτες από τον ο Διοκλητιανό να παρουσιάσουν μπροστά του τον Άγιο. Πραγματικά, ο Άγιος βάδιζε γεμάτος χαρά προς τον βασιλέα,Συνέχεια ανάγνωσης «Το μαρτυρικό τέλος του Αγίου Γεωργίου»
Ποὺ εἶναι θάνατε τὸ κεντρί σου; Ποὺ εἶναι Ἅδη ἡ νίκη σου;
«Ποὺ εἶναι θάνατε τὸ κεντρί σου; Ποὺ εἶναι Ἅδη ἡ νίκη σου;» ~ Α’ Κόρ. ἰε’ 55 «Σήμερα ημέρα της Αναστάσεως, ο Άδης συγκλονίζεται, ο διάβολος πενθεί, η αμαρτία νεκρώνεται, τα πονηρά πνεύματα εκδιώκονται, οι άνθρωποι που ζούν επάνω στη γή ανεβαίνουν στον ουρανό, οι ευρισκόμενοι στον Άδη νεκροί, ελευθερώνονται από τα δεσμά του διαβόλου,Συνέχεια ανάγνωσης «Ποὺ εἶναι θάνατε τὸ κεντρί σου; Ποὺ εἶναι Ἅδη ἡ νίκη σου;»
Οι οκτώ αναστάσεις νεκρών που αναφέρονται στην Αγία Γραφή
Στην Αγία Γραφή αναφέρονται οκτώ αναστάσεις νεκρών, τρεις στην Παλαιά Διαθήκη και πέντε στην Καινή. Η αναστάσεις νεκρών στην Παλαιά Διαθήκη είναι οι εξής τρεις: α) Η ανάσταση του γιού της χήρας από τα Σαρεπτά της Σιδώνας, τον οποίο ανέστησε κατόπιν προσευχής στο Θεό ο προφήτης Ηλίας. (Γ’ Βασ. 17, 20-24) β) Η ανάσταση τουΣυνέχεια ανάγνωσης «Οι οκτώ αναστάσεις νεκρών που αναφέρονται στην Αγία Γραφή»
H θεότης όμως παρέμεινε αχώριστος
«Ἔγειρε τὸ κεφάλι καὶ παρέδωσε τὸ πνεῦμα». ~ Ἰω. Θ’ 30 «Αν και πέθανε ώς άνθρωπος ο Χριστός και η αγία Του ψυχή χωρίστηκε απ’ το άχραντο σώμα, η θεότης όμως παρέμεινε αχώριστος και των δύο, της ψυχής δηλαδή και του σώματος. Και ούτε έτσι η μια υπόσταση διαιρέθηκε σε δυο υποστάσεις, διότι μία είναιΣυνέχεια ανάγνωσης «H θεότης όμως παρέμεινε αχώριστος»
Τους αντιμετώπιζε όλους με σιωπή
«Τὸν Χριστὸ ὁ μαθητής Του, Τὸν πρόδωσε, οἱ ἄλλοι μαθητὲς Τὸν ἐγκατέλειψαν καὶ ἔφυγαν, ἐκεῖνοι ποὺ εὐεργετήθηκαν Τὸν ἔφτυσαν, ὁ δοῦλος τοῦ ἀρχιερέως Τὸν ράπισε, οἱ στρατιῶτες Τὸν κολάφιζαν, οἱ διερχόμενοι Τὸν κορόϊδευαν καὶ Τὸν βλασφημοῦσαν, οἱ ληστὲς Τὸν κατηγόρησαν καὶ σὲ κανέναν σὲ ἀπηύθυνε λόγο, ἀλλὰ τοὺς ἀντιμετώπιζε ὅλους μὲ σιωπή, διδάσκοντας ἐσένα ἔμπρακτα,Συνέχεια ανάγνωσης «Τους αντιμετώπιζε όλους με σιωπή»
Να υπομένουμε με καρτερία τις θλίψεις και τους κινδύνους
«Πατέρα μου, ἂν εἶναι δυνατόν, ἂς μὴν πιω αὐτὸ τὸ ποτήρι, ὅμως ἂς μὴ γίνει τὸ δικό μου θέλημα ἀλλὰ τὸ δικό σου». ~ Μάτθ. κστ’ 39 «Επειδή ο Λόγος του Θεού έγινε αληθινά άνθρωπος, αληθινά εκπλήρωσε, όλα όσα ανήκουν στους ανθρώπους. Έτσι λοιπόν, και κατά τον καιρό του πάθους ζητεί να αποφύγει το ποτήριο,Συνέχεια ανάγνωσης «Να υπομένουμε με καρτερία τις θλίψεις και τους κινδύνους»
Εκείνοι που τρώνε τον Άρτον και πίνουν από το Ποτήριο του Κυρίου
«Ἐκεῖνος ποὺ τρώγει τὴ σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου μένει μέσα μου καὶ ἐγὼ μέσα του». ~ Ἰω. στ’ 56 «Ποίο είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα εκείνων που τρώνε τον Άρτον και πίνουν από το Ποτήριο του Κυρίου; Το να διατηρούν συνεχή και αδιάκοπη τη μνήμη του Κυρίου που πέθανε και αναστήθηκε για εμάς».Συνέχεια ανάγνωσης «Εκείνοι που τρώνε τον Άρτον και πίνουν από το Ποτήριο του Κυρίου»
Εμείς να κάνουμε κάθε τι που εξαρτάται από μάς
«Ο Χριστός δεν έπαψε μέχρι τέλους να διορθώνει εκείνον που επρόκειτο να Τον προδώσει. Ενώ λοιπόν γνώριζε, ότι ο Ιούδας δεν θα παραιτηθεί από την προδοσία, δεν έπαψε με συμβουλές, με ευεργεσίες, με απειλές, με κάθε τρόπο διδασκαλίας και τον συγκρατεί από την προδοσία και τον αναχαιτίζει συνεχώς με το λόγο, σαν με κάποιο χαλινάρι.Συνέχεια ανάγνωσης «Εμείς να κάνουμε κάθε τι που εξαρτάται από μάς»
Στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δὲ θὰ μπὴ ὅποιος μοῦ λέει «Κύριε, Κύριε»
«Στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δὲ θὰ μπὴ ὅποιος μοῦ λέει «Κύριε, Κύριε», ἀλλὰ ὅποιος κάνει τὸ θέλημα τοῦ οὐράνιου Πατέρα μου» ~ Μάτθ. ζ’ 15 «Η παραβολή των δέκα παρθένων δείχνει τη διαφορά των διαθέσεων και τον τρόπο ζωής. Διότι όλες ήταν παρθένες, αλλά δεν φρόντιζαν όλες με τον ίδιο τρόπο και για τις άλλεςΣυνέχεια ανάγνωσης «Στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ δὲ θὰ μπὴ ὅποιος μοῦ λέει «Κύριε, Κύριε»»
Orthodoxia Blog 