«Ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστί, τοῖς δὲ σῳζομένοις ἡμῖν δύναμις Θεοῦ ἐστι». «Ο λόγος του Σταυρού … είναι δύναμη του Θεού» (Α’ Κορ. α’ 18) «Το μέγεθος της δυνάμεως του Θεού, δεν το συνιστούν τόσο ο ουρανός και η γη και η απεραντοσύνη των θαλασσών και τα θαλάσσια ζώαΣυνέχεια ανάγνωσης «Ποιο είναι το μέγεθος της δυνάμεως του Θεού;»
Αρχεία Κατηγοριών: Ορθοδοξία
Αν θέλεις γίνεσαι υιός του Θεού
«Ενώπιον των ανθρώπων υπάρχει η ζωή και ο θάνατος και εκείνο το οποίο κανείς θα θελήσει και θα προτιμήσει θα του δοθεί». (Σοφ. Σειρ. ει’ 17) «Η φύση του ανθρώπου έχει την δυνατότητα να μεταβάλλεται. Και αν θέλει κάποιος γίνεται υιός του Θεού, η πάλι αν θέλει γίνεται υιός της απωλείας, διότι υπάρχει η ελεύθερηΣυνέχεια ανάγνωσης «Αν θέλεις γίνεσαι υιός του Θεού»
Πατέρα σε ευχαριστώ που με άκουσες!
«Ο Ιησούς σήκωσε τα μάτια του πρός τα επάνω και είπε: «Πατέρα σε ευχαριστώ που με άκουσες»». (Ιω. ια’ 41) «Όπως στην αρχή, όπου επρόκειτο να πλασθεί ο άνθρωπος, προηγήθηκε βουλή, έτσι και τώρα στο Λάζαρο, όπου επρόκειτο ν’ αναπλασθεί ο άνθρωπος, προηγήθηκε βουλή. Αλλά εκεί, που επρόκειτο να πλασθεί ο άνθρωπος είπε ο ΠατήρΣυνέχεια ανάγνωσης «Πατέρα σε ευχαριστώ που με άκουσες!»
Θα πλησιάσουμε το Θεό με ανεκλάλητη χαρά, για να είμαστε πάντοτε μαζί Του
«Όπως ακριβώς ο Υιός του Θεού έγινε άνθρωπος εξαιτίας της άμετρης φιλανθρωπίας Του, πέθανε ώς προς τη σάρκα, η οποία χωρίστηκε προσωρινά από την ψυχή της, όχι όμως από τη θεότητα, και ανέστησε το σώμα Του και το ανέβασε στον ουρανό με όλη τη δόξα Του, έτσι και εμείς οι πιστοί, όταν πεθάνουμε και χωριστούμεΣυνέχεια ανάγνωσης «Θα πλησιάσουμε το Θεό με ανεκλάλητη χαρά, για να είμαστε πάντοτε μαζί Του»
Ο Βασιλιάς Χριστός δεν ντρέπεται για εμάς
«Μας ελευθέρωσε από την εξουσία του σκότους και μας μετέφερε στη βασιλεία όπου βασιλεύει η αγάπη». (Κολ. α’ 13) «Και το αξιοθαύμαστο είναι, ότι ο ίδιος ο Βασιλιάς Χριστός μας ελευθέρωσε πηγαίνοντας στον Άδη, αν και βέβαια κανένας βασιλιάς δεν θα καταδεχόταν ποτέ να το κάνη αυτό, αλλ’ ελευθερώνουν τους φυλακισμένους με τους υπηρέτες τους.Συνέχεια ανάγνωσης «Ο Βασιλιάς Χριστός δεν ντρέπεται για εμάς»
Έμαθες για τη νίκη;
«Κατανικήθηκε ὁ θάνατος καὶ ἐξαφανίσθηκε· ποὺ εἶναι, θάνατε, ἡ νίκη σου; Ποῦ εἶναι ἅδη τὸ κεντρί σου;» (Α’ Κόρ. ἰε’ 54-55) «Ἔμαθες γιὰ τὴ νίκη; Ἔμαθες τὸν τρόπο τῆς νίκης; Μάθε καὶ πῶς ἔγινε τὸ κατόρθωμα χωρὶς κόπο. Δὲν βάψαμε ἐμεῖς τὰ ὅπλα μὲ αἷμα, δὲν παραταχθήκαμε σὲ μάχη, δὲν δεχθήκαμε τραύματα, δὲν εἴδαμε τὸνΣυνέχεια ανάγνωσης «Έμαθες για τη νίκη;»
Το μαρτυρικό τέλος του Αγίου Γεωργίου
Ο Άγιος Γεώργιος κλείστηκε στη φυλακή και τη νύκτα είδε στ’ όνειρο του τον Χριστό, που του ανάγγειλε ότι θα πάρει το στεφάνι του μαρτυρίου και θα αξιωθεί της αιωνίου ζωής. Σαν ξημέρωσε διατάχτηκαν οι στρατιώτες από τον ο Διοκλητιανό να παρουσιάσουν μπροστά του τον Άγιο. Πραγματικά, ο Άγιος βάδιζε γεμάτος χαρά προς τον βασιλέα,Συνέχεια ανάγνωσης «Το μαρτυρικό τέλος του Αγίου Γεωργίου»
Ποὺ εἶναι θάνατε τὸ κεντρί σου; Ποὺ εἶναι Ἅδη ἡ νίκη σου;
«Ποὺ εἶναι θάνατε τὸ κεντρί σου; Ποὺ εἶναι Ἅδη ἡ νίκη σου;» ~ Α’ Κόρ. ἰε’ 55 «Σήμερα ημέρα της Αναστάσεως, ο Άδης συγκλονίζεται, ο διάβολος πενθεί, η αμαρτία νεκρώνεται, τα πονηρά πνεύματα εκδιώκονται, οι άνθρωποι που ζούν επάνω στη γή ανεβαίνουν στον ουρανό, οι ευρισκόμενοι στον Άδη νεκροί, ελευθερώνονται από τα δεσμά του διαβόλου,Συνέχεια ανάγνωσης «Ποὺ εἶναι θάνατε τὸ κεντρί σου; Ποὺ εἶναι Ἅδη ἡ νίκη σου;»
Οι οκτώ αναστάσεις νεκρών που αναφέρονται στην Αγία Γραφή
Στην Αγία Γραφή αναφέρονται οκτώ αναστάσεις νεκρών, τρεις στην Παλαιά Διαθήκη και πέντε στην Καινή. Η αναστάσεις νεκρών στην Παλαιά Διαθήκη είναι οι εξής τρεις: α) Η ανάσταση του γιού της χήρας από τα Σαρεπτά της Σιδώνας, τον οποίο ανέστησε κατόπιν προσευχής στο Θεό ο προφήτης Ηλίας. (Γ’ Βασ. 17, 20-24) β) Η ανάσταση τουΣυνέχεια ανάγνωσης «Οι οκτώ αναστάσεις νεκρών που αναφέρονται στην Αγία Γραφή»
H θεότης όμως παρέμεινε αχώριστος
«Ἔγειρε τὸ κεφάλι καὶ παρέδωσε τὸ πνεῦμα». ~ Ἰω. Θ’ 30 «Αν και πέθανε ώς άνθρωπος ο Χριστός και η αγία Του ψυχή χωρίστηκε απ’ το άχραντο σώμα, η θεότης όμως παρέμεινε αχώριστος και των δύο, της ψυχής δηλαδή και του σώματος. Και ούτε έτσι η μια υπόσταση διαιρέθηκε σε δυο υποστάσεις, διότι μία είναιΣυνέχεια ανάγνωσης «H θεότης όμως παρέμεινε αχώριστος»
Orthodoxia Blog 