Δεν λέει στο Ευαγγέλιο της κρίσεως, «Δεύτε, ελάτε οι ευλογημένοι να κληρονομήσετε την ητοιμασμένην βασιλείαν από καταβολής κόσμου». Ναι η Όχι; Μας περιμένει Βασιλεία; Τι πρόκειται να κληρονομήσουμε, αμπέλια και χωράφια;
Η γής και τα εν αυτής έργα θα φύγουν.
Καινών ουρανών με «αϊ» καινούργιο και καινήν γήν προσδοκώμεν, και καινούργια γη, καινούργια!
Πάν’ αυτα! Πολιτισμοί, μέγαρα, αστροναύτε, σπούτνικ και λοιπά, αυτά είναι αστεία, έφυγαν! Σε κλάσμα δευτερολέπτου θα χαθούν όλα!
Καινούργια θα έρθουν! Όπου δικαιοσύνη θα κρατήσουν! Η Βασιλεία λοιπόν των ουρανών θέλει Βασιλόπουλα.
Ποιός κληρονομεί την Βασιλεία;
Εμείς;
Θα πεθάνει ένας Βασιλιάς θα πάμε εμείς οι λαϊκοί, οι κοινοί θνητοί να κληρονομήσουμε Βασιλεία;
Δεν θα την πάρουν τα Βασιλόπουλα;
Δεν θα τα πάρουν οι πρίγκιπες;
Το ξέρει ο άνθρωπος ότι είναι πρίγκιψ;
Ότι είναι Βασιλόπουλο, το ξέρει ότι είναι;
Πώς ο άνθρωπος γίνεται Βασιλόπουλο;
Όταν κάνει μετάγγιση αίματος, από Βασιλιά!
Ποιόν έχουμε Βασιλιά εμείς; Τον Χριστό! Αυτό είναι το Βασιλόπουλο!
Που άνοιξε τις φλέβες Του και δίδει αίμα σε εμάς, και μας κάνει και εμάς Βασιλόπουλα!
Εκεί πέρα η αγιογραφία στο τέμπλο σας έχει από κάτω μιά σκηνή την οποία την τραγουδάμε, την ψάλλουμε, την Μεγάλη Παρασκευή.
Μέσα στα εγκώμια που λέγονται στον Χριστό μας, παρουσιάζουν τον Χριστό σαν τον πελεκάνο, και λέγει: «Ώσπερ πελεκάν τροφύσα την πλευράν σου, Λόγε…»
Ο πελεκάνος το πουλί όταν γυρίσει στην φωλιά και βρεί τα πουλάκια του δαγκωμένα από το φίδι και δηλητηριασμένα να ψοφήσουν να πεθάνουν, σπεύδει αμέσως και τρυπάει την πλευρά του και τα ποτίζει με το αίμα του, «…ἐζώωσας τούς σούς κρουνούς», τα ποτίζει με το αίμα του και δεν πεθαίνουν, αυτό έκανε ο Χριστός!
Εμάς που μας τρώει το φίδι ο σατανάς μας μεταδίδει το Σώμα Του και το Αίμα Του και ζωντανεύουμε!
Αν λοιπόν εγώ και εσύ δεν έχουμε σχέση με τον Χριστό ο οποίος προσφέρεται δωρεάν σε κάθε Του λειτουργία! Να τον παίρνουμε εμείς, θα γίνουμε ποτέ Βασιλόπουλα;
Θα μένουμε πάντοτε με το αδαμιαίο αίμα του Αδάμ.
Του πεπτωκότους αυτουνού που τραβάει πάντοτε προς τα κάτω και προς την κόλαση.
Εάν κάνουμε μετάγγιση αίματος λοιπόν, κάνουμε μετάγγιση αίματος από τον Βασιλέα Χριστόν γινόμεθα εμείς κατά χάριν Βασιλόπουλα, και έτσι θα μπορούμε και εμείς να κληρονομήσουμε Βασιλεία μιά ημέρα!
Και η Βασιλεία των ουρανών δεν είναι αξιομιστία, δεν είναι μεροκάματο, γιατι λένε ορισμένοι να κάνεις καλά έργα. Κάνεις καλά, αυτό είναι!
Έχεις λάθος!
Τα καλά έργα εξασφαλίζουν θέσιν εις τον παράδεισων! Θέσιν!
Όχι είσοδον!
Άλλο το έχω ρετιρέ επάνω με έξι δωμάτια μπαίνεις μέσα εκεί παράδεισος και άλλο έχω κλειδί να μπω για να πάω στο ρετιρέ!
Το κλειδί για να μπείς να πάς στο ρετιρέ είναι ο Χριστός! Και εάν με τον Χριστό δεν έχει σχέση εδώ μπροστά στον σολέα αυτόν στην ωραία αυτή λεγομένη πύλη δεν έχεις κλειδί για να πάς εκεί που έχεις φτιάξει με τα καλά σου έργα.
Χρειάζονται και τα δύο και καλά έργα αλλά και πίστη στον Χριστό, ορθή και οργανική σχέση με τον Χριστό.
Στο κάνω ακόμα πιο λιανά;
Θα σας μιλήσω από τα δεδομένα σας.
Μεσ’ την μέση εδώ πάντοτε υπάρχει ο Μυστικός Δείπνος.
Γιατί υπάρχει ο Μυστικός Δείπνος;
Διότι από εκεί εξαρτάται ο κόσμος όλος!
Από την Αγία Τράπεζα, από το Μυστικό Δείπνο που έγινε την Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ. Από το Μυστικό Δείπνο ένθεν και από το Μυστικό Δείπνο εκείθεν.
Τι ξεκινάει;
Μία άμπελος, κοιτάξτε την!
Με φύλλα και σταφύλια.
Τι λέγει στο 15ο κεφάλαιο του Ιωάννου για αυτήν την περίπτωση;
Εγώ λέει είμαι η Άμπελος! Εσείς τα κλήματα! «ο μένων εν τη αμπέλω πολύν καρπόν φέρει».
Όποιος κόβεται από το αμπέλι ξεραίνεται λέει και στο πύρ βάλετε.
Όταν λοιπόν την βέργα την κόψουμε από το κούρβουλο θα βγάλει φύλλα;
Θα βγάλει σταφύλλια;
Όχι! Γιατί;
Εσταμάτησε, απεκόπη από το κούρβουλο, από το αμπέλι και δεν απομυζά χυμούς και ξεράθηκε.
Κάθε άνθρωπος ο οποίος δεν έρχεται να ενώνεται με το Άγιο Ποτήριο, να ρουφάει, να απομυζά χυμούς από το Άγιο Ποτήριο το χρυσό είναι αποκομμένος.
Τίποτα, «ἄνευ ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν». Είσαι νεκρός, είσαι ζωντανός νεκρός.
Το όνομα έχεις ότι ζείς και νεκρός συ!
Τι είπε για τον άσωτο υιό στον μεγάλο αδερφό ο πατέρας;
Ο αδελφός σου ούτως νεκρός ήτο και ανέζησε. Μα πώς ήταν νεκρός; Αυτός γλεντούσε με τις φιλενάδες του, ακριβώς! Μακριά από το πατρικό, μακριά από το σπίτι, μακριά από την Τράπεζα όπου είναι ο Μόσχος ο σιτευτός, κάθε άνθρωπος είναι νεκρός.
Ας πήρε το αυτοκίνητο και πηγαίνει κρουαζιέρα την Κυριακή το πρωί.
Νεκροταφείο είναι!
Πρέπει να βάλετε στο αυτοκίνητο μια σημαία μεσίστιο, ότι είναι εδώ ένας ζωντανός νεκρός!
Χτυπάει η καμπάνα το πρωί ε και κοιμάται η κόρη γιατί ήρθε στα ξημερώματα στο σπίτι η ο γιος. Κρέμασε σημαίες, και πάρε και φέρετρα βάλτα στο διάδρομο να τα ξέρουνε, ότι είναι ζωντανοί νεκροί.
Ζωντανός είναι όταν θα έρθει στην Εκκλησία και όχι όταν θα έρθει στην Εκκλησία να δείξει την τουαλέτα του η θα έρθει να ρίξει χρήματα εκεί πέρα να ανάψει κερί σαν το μπόι του!
Όχι!
Όταν έρθει εδώ να ενωθεί με τόν Χριστό, τότε είναι ζωντανός!
Διότι μόνο η βέργα που μένει πάνω εις το κούρβουλο και απομυζά, αυτή!
Και τι απομυζά η βέργα;
Ότι έχει το κούρβουλο και τι έχει το κούρβουλο;
Έχει ζάχαρο, έχει οινόπνευμα, έχει νερό. Για κοιτάξτε τι έχει μέσα το κρασί που βγάζει από τα σταφύλια, που το βρήκε; Το βρήκε από το κούρβουλο!
Όταν λοιπ όν απομυζάς εσύ από τον Χριστό, τι παίρνεις; Ότι έχει ο Χριστός!
Εικοσιτρείς χάριτες παίρνει ο άνθρωπος όταν κοινωνεί!
Διαβάστε του Μεγάλου Βασιλείου τις ευχές, να δείτε τι παίρνει ο άνθρωπος όταν κοινωνεί και όταν δεν κοινωνεί τι παίρνει; Στερείτε 23 χάριτας.
Πως είναι δυνατόν ο άνθρωπος μόνος του εφόσον δεν κοινωνεί να γίνει Βασιλόπουλο για να δικαιούται Βασιλεία;
Ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος †
ΕΡΓΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ: https://bit.ly/3dQkEgA
⬇️ Κάνε εγγραφή στο newsletter για να ενημερώνεσαι πρώτος
Orthodoxia Blog 