Κατόπιν έχουμε την υπακοή στη μητέρα Εκκλησία. Το λέγει η Εκκλησία. Και που το είδατε γραμμένο στην Αγία Γραφή να ομιλεί θα μου πείτε, ότι έχουμε σαράντα μέρες τα Χριστούγεννα νηστεία, σαράντα μέρες, πενήντα μέρες το Πάσχα. Πού το είδατε αυτό γραμμένο;
Βέβαια, δεν είναι το θέμα μου να μιλήσω για τη νηστεία.
Πού το είδατε γραμμένο για Τετάρτη και Παρασκευή; Ας το ότι οι ρίζες είναι στην Αγία Γραφή, στην Παλαιά Διαθήκη, σας είπα δεν είναι το θέμα μου αυτό. Όμως το θεσπίζει η Εκκλησία. Και μάλιστα με τα θεολογικά της όργανα. Που είναι οι σύνοδοι, οικουμενικές σύνοδοι και τοπικές σύνοδοι.
Μάλιστα!
Αφού λοιπόν το λέει η Εκκλησία, τελείωσε. Αυτό είναι εκείνο το οποίο, διότι όλοι αυτοί οι άγιοι άνδρες, έδρασαν και κινήθηκαν.
Πώς κινήθηκαν;
Βεβαίως, βεβαίως, θεοπνεύστος!
Το λέγει λοιπόν η Εκκλησία. Η Εκκλησία ερμηνεύει το Μυστήριο της οικονομίας, δηλαδή το Μυστήριο της Ενανθρωπίσεως.
Με τους πατέρες της Εκκλησίας, στις αποφάσεις των οικουμενικών συνόδων, όταν καταδικάζει αυτό, ενισχύει εκείνο, αν δοθεί η δυνατότητα να δείτε ακριβώς πώς μίλησε για τα δόγματα της Εκκλησίας και τα λοιπά και τα λοιπά, για την ανάσταση των νεκρών, μάλιστα αυτό για την ανάσταση των νεκρών θα το βρείτε και μέσα στο ορολόγιον που αναφέρεται είς την πρώτη η τετάρτη δε θυμάμαι οικουμενική σύνοδο.
Εκείνος λέει ο οποίος αρνείται την ανάσταση των νεκρών δε δίνει σημασία στο σώμα πλατωνίζει ανάθεμα εστί. Μένει έξω από την Εκκλησία, ανάθεμα θα πει χώρια.
Δηλαδή έξω από την Εκκλησία και ούτω καθεξής, συνεπώς θα δείξω υπακοή είς όσα θεσπίζει με βάση την Αγία Γραφή η Εκκλησία μας.
~ Πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος ♰
⬇️ Κάνε εγγραφή στο newsletter για να ενημερώνεσαι πρώτος
Orthodoxia Blog 