Είμαστε περίπου στο μέσον της μεγάλης τεσσαρακοστής, όταν ομιλούμε περί Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως. Αν θελήσουμε να κοιτάξουμε πρός την καθαρά Δευτέρα η αν κοιτάξουμε πρός το τέλος της σαρακοστής θα βρούμε ότι είμαστε στο μέσον.
Έχει θεσπίση η Εκκλησία την ημέρα αυτήν να παρουσιάζει τον «Τίμιον καί Ζωοποιόν Σταυρόν». Για αυτό και λέγεται και Σταυροπροσκυνήσεως. προκειμένου ο πιστός, να προσκυνήσει τον Σταυρόν, να αντλήσει δύναμη εξ αυτού για το υπόλοιπο της πορείας του μέχρι να τερματίσει. Είναι δυστυχώς αλήθεια ότι πολλοί άνθρωποι δεν κάνουνε κανέναν αγώνα ούτε απόκρεψαν ακόμη, ούτε πρόκριτε να αποκρέψουν, και κατά συνέπεια δεν αισθάνονται την ανάγκη να ζητήσουν βοήθεια από πουθενά, όμως είναι και οι άνθρωποι οι οποίοι πράγματι αγωνίζονται και βρωματικός, φαγητό, και σαρκικός, και έχουν την ανάγκη αυτή και πολύ σωστά η Εκκλησία έχει θεσπίση ως τη στο μέσο να υψώνεται ο Τίμιος Σταυρός για να προσκυνήται να λαμβάνει δύναμη όπως είπα ο κάθε πιστός.
Παρουσιάζεται ο Σταυρός άνευ του Εσταυρωμένου. Ο Σταυρός με τον Εσταυρωμένον
επιφυλάσσεται για το τέλος της περιόδου και συγκεκριμένος για τη Μεγάλη Παρασκευή. Υπενθυμίζει στον άνθρωπο ο Σταυρός τον Εσταυρωμένο και ο άνθρωπος αυτός που σκέφτεται σωστά, λογαριάζει τι είναι αυτός ο Σταυρός, και τι αγαθόν προέκυψε από αυτόν τον Σταυρόν.
Ότι είναι κάτι που ωφελεί να το σκέπτεται ο άνθρωπος, να το σέβεται, βγαίνει από τον διωγμό που γίνεται κατά του Σταυρού εκ μέρους των αιρετικών. Τι τους πειράζει ένα ξύλο; Εν τούτης διότι αυτό το ξύλο δεν είναι τυχαίο ξύλο αλλά είναι ξύλο που πίσω είχε τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους, για αυτό το μισεί αυτό το ξύλο ο σατανάς και ακούτε πολλές φορές και εσείς που συζητάτε είτε με ιεχωβάδες, είτε με προτεστάντες και λοιπά τους λεγομένους παρ’ ημίν ευαγγελικούς να σας λένε ότι αυτό ήτανε φονικόν όργανον λες και χρησιμοποίησε αυτό ο σατανάς και όχι αυτούς.
Το ξύλο φταίει η αυτοί που τον κάρφωσαν στο ξύλο; Τι φταίει το ξύλο; Το ξύλο μάλιστα αγιάστηκε από τη στιγμή που ποτίστηκε με Αυτό το Αίμα το Θεϊκό, για αυτό και λέγεται παρ’ ημίν Τίμιο Ξύλο. Δεν είναι με αίμα κακούργων είναι ποτισμένο με Αίμα Χριστού, με Αίμα Θεού!
Αυτό καθεαυτό το ξύλο δεν είναι τίποτα ούτε καλό, ούτε κακό, ξύλο είναι.
Γίνεται καλό, γίνεται κακό, κατά αναλογία της χρησιμοποιήσεως. Αυτό λοιπόν το οποίο ποτίστηκε με το Αίμα του Θεού μπορεί να μην είναι Τίμιο Ξύλο; Ο σατανάς έχει γνώμη σωστή περί αυτού που φρίττει όταν δει τον άνθρωπο που σωστά κάνει τον σταυρό του η που έχει σταυρό επάνω του η που κάτι έχει σχέση με το θέμα αυτό του σταυρού η τον σταυρώσουν αυτόν τον ίδιον δεν το Θέλει, για αυτό και ακριβώς μέσο των οργάνων του των θυμάτων του όπως θα λέγαμε βάλη τον Τίμιο και Ζωοποιόν Σταυρόν!
Για εμάς είναι κάτι το σοβαρόν, το σοβαρότατο εφόσον έχει συνδεθεί με Αυτόν τον Θεόν και με αυτή τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους και με την καταστροφή της κεφαλής του σατανά, διότι όπως ξέρετε ο σατανάς έβλεπε μέχρι του Σταυρού πίσω από τον Σταυρό δεν έβλεπε για αυτό και ακριβώς η Εκκλησία μας μετά την Ανάσταση όταν ο Ιερέας βγαίνει στην ωραία πύλη κρατάει ένα Σταυρό πάντοτε μέχρι της Πεντηκοστής πίσω από τον Σταυρό είναι δεμένη μία, λαμπάς, ένα κερί με μία κόκκινη κορδέλα, πίσω από τον Σταυρό το κερί.
Ορισμένοι κληρικοί δεν προσέχουν και το βάζουν μπροστά. Όχι! Πρώτα ο Σταυρός και πίσω η Ανάστασις! Αυτή την Ανάσταση πίσω από τον Σταυρό δεν την έβλεπε ο σατανάς. Για αυτό και τον ανέβασε τον Χριστό εκεί. Με τη βεβαιότητα ότι βγάζει έναν δίκαιο από τη μέση χωρίς να γνωρίζει την Ανάσταση που του ξεφύτρωσε από πίσω, για αυτό τον μισεί τον Σταυρό, του έριξε η παγίς του σατανά, το έφαγε αυτό το χάπι, το κατάπιε αυτό το δίχτυ αυτό το αγκίστρι για αυτό το μισεί τον Σταυρό.
Και ακούτε τι δε γίνεται και τι δε λέγετε γύρω από τον Τίμιο και Ζωοποιώ Σταυρό.
Όμως για εμάς τους Ορθοδόξους όπως σας είπα αποτελεί μεγάλο πράγμα, για αυτό και η Εκκλησία μας στο μέσο της μεγάλης τεσσαρακοστής κάνει την ύψωση αυτή την φανέρωση αυτή, αγιάζει μάλιστα άνθη τα οποία τα δίνει στους πιστούς τα παίρνουνε για αγιασμόν!
Δημήτριος Παναγόπουλος †
ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ – ΕΚΔΟΣΕΙΣ
Εκδόσεις Νεκτάριος Παναγόπουλος
Τηλέφωνο: +30 210 32 24 819
E-mail: hi@npanagopoulos.gr
⬇️ Κάνε εγγραφή στο newsletter για να ενημερώνεσαι πρώτος
Orthodoxia Blog 